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张中晓和他的《无梦楼随笔》之《无梦楼文史杂抄》_文史随笔张中晓

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发表于 2021-1-17 21:47 |显示全部帖子

                                       
                                                          张中晓《无梦楼随笔》,由三部分组成,即,一、《无梦楼文史杂抄》;二、《拾荒集》;三、《狭路集》。
  《无梦楼文史杂抄》,由名即
十一月三十到还二月四号行情梳理
可知,其中内容多为摘抄,摘自何人,抄自何处,几乎全未标明,其中标明案语者,可以确定为张中晓自己的话,未标明案语者,为慎重起见,不当遽视为张中晓的话,因为,经查,许多是有出处的,查不到出处的,有些部分可能是近、现代人的言论,看去似“五四”前后
行情又到了重要关口
人语。
  总览《杂抄
这个世界,选择大于努力!
》,或记忆默写,或向书摘誊,或撮要转述,或叙议兼融,或采自一家,或诸家穿贯,或儒道释,或文史哲,古今中外许多思想性的东西皆有摘录,确名副一个“杂”字,张中晓自己在《杂抄》序言中就说:“因杂观群书,遂抄摘斯篇。掇拾贯穿,无所不记。”
  张中晓对其摘抄记录,并不一概赞成或反对,而是有他的思考和看法,这从他的一些案语即可知道,有些未加
看了很多帖子,想问一下,这里怎么这么多新手?都是新韭菜吗?
案语的,大概是先记录下来,假以时日,或会有所言说,可惜他的时日不多。
  《无梦楼文史杂抄》的序中有话:“拾彼枝叶,以馈贫粮。”
  《无梦楼随笔》整理者路莘有一篇文章,《“无梦楼”续话》。文章开首有这样一段:“《无梦楼随笔》在1996年2-3月间出版,此前1月6日,《文汇读书周报》发表了我的《走出了‘无梦楼’》一文。大约4月间,杭州的冀汸先生来电话说,杭州有位W女士给他打电话,打听我的地址。她在与冀先生通了两次电话以后,说出了一个令冀先生十分意外的情况:她是张中晓的女友。从冀先生处听到这个消息的我与冀先生同样意外。更感到意外而简直应该说是吃惊的是与张中晓一起共过事的上海的朋友们,他们似乎都不知道张
道祖观音同玉帝,南天门上看降妖
中晓有这个女友。”
  文章披露,张中晓1956年间“保外就医”被送回绍兴家乡,那以后他在贫病交加中坚持挣扎了十年。这也就是说,张中晓逝于1966年。
  那位没有透露姓名的老人对路莘说,1955
天山生物:听说十八罗汉很好玩?
年“五一”节,已经从事医学工作的她从杭州到上海看望张中晓,这是他们在一起相处的最
那怪将绳一扯,扯将下来,照光头上砍了七八宝剑,行者头皮儿也不曾红了一红
后的几天时光,从此一别,再无消息,后来,她听说张中晓死在狱中。那位老人看到了张中晓的《无梦楼随笔》,她想尽办法到处寻找编者路莘,待找到,她对路莘说:“我没有想到中晓当时生活得这么苦,如果我当时知道,我应该帮助他。虽然我生活也很困难,但无论如何没有到饭吃不饱的程度。”那位老人一再为没能帮上张中晓而感到难过。
  路莘文中有一段:“1955年,在声势浩大的对‘
鹿皮靴,槐花染色;锦围裙,柳叶绒妆
胡风反革命集团’的声讨中,曾有人对张中晓的个人生活捏造了许多耸人听闻的‘事实’,那种无中生有的情节只要是有头脑的人就会看出是拙劣的谎言,这些文章都没有提到W,应该庆幸张中晓没有公开他的恋爱事实,也还应该庆幸W不在申城而是在几百里以外的杭城工作,还幸亏她从事的是医学工作而不在文学界内,否则必定会有许多污水泼到这位无辜的女性身上,她遇到的麻烦也会大得多。在张中晓回到绍兴之后,没有再与她联系,也是因为他深知自己的处境。‘他是不想连累她’——张中晓的弟弟这样说。我相
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信他所说的是张中晓的真实心愿。”
  路莘在为张中晓《无梦楼随笔》所写《张中晓和他的〈无梦楼随笔〉》中介绍道:“由于不断吐血,张中晓在1
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956年获‘保外就医’,回到家乡绍兴。在这里,张中晓和他的父母、弟弟一起度过几年艰难的生活。150克米,这是他一天粮食的定量。一个番薯能使他免受断炊之苦,吃到蔬菜对于他已是奢望,少量的盐和油,甚至一小碗稀饭中放点盐,就算得上一顿有滋有味的午餐。他没有牙刷,没有毛巾,只能用旧布条刷牙、破布片洗脸。夏天把破了的汗衫改成短裤,冬天把破的棉毛裤改成棉毛衫。他要生存,为了这一点,他用尽了他能用得出的力量和办法。”
  《无梦楼随笔》,书前有王元化先生的序。王元化先生在序中说:“大跃进三年灾害时期,有一天我的妻子张可收到   ,这是中晓写给我的。他不知我也被定为胡风反革命分子,日子很不好过。他在信中说:‘你的情况大概还好,我很困难,活不下去了,但我还想活……’”王元化先生在序中还写道:“当时他的困难是难以想象的。我们从他的札记里时常可以读到:‘寒衣卖尽’、‘早餐阙如’、‘写于咯血后’……之类的记载。”
  《无梦楼文史杂抄》中有一段话:“治学之道有四,博览以见异说,贯通以求重点,温故以求流变,比较以得是非。”
  治学,在人身自由能得到基本保障的前提下,还要吃得上饭,要有时间,张中晓于这些全都没有,三十多岁就没了。
  
                                                       
                                                       
                                               

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